Una oracion por el gran pueblo de Japon.

Mi corazón se siente triste por mis amigos del Gran Pueblo de Japon, pido una oración por los que han perdido a sus seres queridos...

DIA NACIONAL DEL DEPORTE

El pasado 7 de noviembre, fue el “Dia Nacional del Deporte” y karateDOminicano desde su columna de información FELICITO a todos los deportista Dominicanos, de manera muy especial a todos los amantes y practicantes de las maravillosas disciplinas que son las Artes Marciales.

Nos complace saber que el Deporte también tiene su Día, pero sobre todo, “hoy quisiéramos ver que la juventud tenga las mejores garantías para su sano desarrollo y que se sigan fortaleciendo aún mas, las estructuras de soporte para un mayor desarrollo de la juventud dominicana”.

El Deporte escolar debe seguir siendo el “Plan A” como estructura real de garantía para un verdadero soporte para el desarrollo deportivo nacional, otras naciones así lo han hecho y ahí están los resultados, por lo que, sólo faltaría una verdadera voluntad política en materia de deportes para su aplicación. No vemos cuales puedan ser las razones reales para que esto no pueda ser posible… Ahí esta la Secretaria de Estado de Deportes y Recreación, esta la Secretaria de Estado de Educación, el Instituto Nacional de Educación Física Escolar y esta la gran estructura que tiene montada el Comité Olímpico Dominicano con todas sus Federaciones Deportivas a nivel de toda la República.

Es por eso, que en un Día como hoy, hacemos este llamado a nuestras principales instituciones rectoras del deporte para que sigamos fortaleciendo aún más el espacio de apoyo para el desarrollo sano de lo mejor que puede tener un país… Su juventud, garantía del futuro.

www.karateDOminicano.com

Carta de un Amigo

Hola!
Inicialmente había planificado escribirles este correo electrónico para indagar un poco acerca del estado del Kendo en República Dominicana, pero haciendo algunas búsquedas he encontrado lo que parece ser buena información. En primer lugar, encontré la página http://msaldivar.blogspot.com/2008/07/kendo-el-arte-del-samurai-en-la.html de Moisés E. Saldivar la cual me permitió localizar a la vez http://www.lukenuasd.org/index.php?Kendo=Inicio que es Liga Universitaria de Kendo En La Universidad Autónoma De Santo Domingo (mi Alma Mater.) Fascinante saber que el Kendo ha continuado por todos estos años en RD y que hasta han tenido la oportunidad de recibir la visita del afamado Hideyuki Eiga!

Nací y me eduqué en RD, donde obtuve el título de Arquitecto de la UASD en 1980. He sido practicante de Artes Marciales desde temprana edad, en tiempos cuando muchas cosas y muchos valores eran diferentes.

Mis primeras prácticas (1965) fueron autodidactas hasta empezar Shotokan bajo el tutelaje de Ramón Leonardo Blanco (1967) (“Ramón Leonardo” el canta-autor) y teniendo siempre como compañeros de práctica a Joaquín de Moya y Antonio Estepan, entre otros.

Más tarde (1968) fui introducido a la práctica de Kung Fu bajo la instrucción del Sifu Lorenzo Osborne, con quien fundamos en Santiago el club de Kung Fu Culebra Blanca.

Como aprendí en la UASD a tener mente abierta y crítica, no desestimé la oportunidad de envolverme en otras Artes Marciales tales como Goju Ryu, bajo Sensei Sakamoto y Kung Fu Mantis Sagrada, bajo el Sifu Johnny Fong. Intercambié ideas e impresiones e indagué, buscando el sendero (Do o Tao.)

Mis experiencias me permitieron tener la oportunidad de participar en torneos en RD y conocer allí a personalidades como Jhoon Rhee (Tae Kwon Do) y Bruce Lee. Entre mis amigos cuenta el Dr. Gustavo Jose Casanova, quien entonces practicaba Tae Kwon Do (197?) y poco después se envolvió en Kendo bajo instrucción de Chico Pimentel, si no mal recuerdo. Gustavo José insistentemente me sugería que participara en Kendo, pero lamentablemente no era mi tiempo.

Solo tuve entonces un envolvimiento organizativo efímero como representante de la federación (o asociación) de Kendo en la ciudad de Santiago.

Hoy día llevo 21 años viviendo en Estados Unidos, donde siempre he ejercido con orgullo la profesión que aprendí en mi país. Como residente reciente del estado de la Florida (viví muchos años en Milwaukee, Wisconsin) me he acercado mas a mis raíces culturales y geográficas, como también a las artes marciales que me ayudaron a crecer. Llevo dos años practicando Kendo en una escuela no afiliada a la AUSKF ni a la AJKF.

Es la escuela de Kendo más vieja en el sur de la Florida. A pesar de no ser ortodoxos, es la mejor (o quizás la única) oportunidad que he tenido para practicar Kendo en la cercanía de mi ciudad. Su instructor es Mike Cobb, quien lleva mas de 30 años instruyendo en Kendo, Judo & Aikido. Su aprendizaje se remonta muchos años atrás al centro Budista de California (San Diego.)

Hoy día a los 54 años de edad ostento el grado Ni Kyu; he participado en algunos torneos locales donde he obtenido trofeo de tercer lugar como también medalla de bronce combatiendo contra competidores de la misma edad que mis hijos (el menor de ellos tiene 21) y he hecho del Kendo una parte intrínseca de mi vida.

Los felicito por los logros alcanzados, la continuidad, la perseverancia y lograr celebrar los eventos que han auspiciado. Los exhorto a continuar en las Artes Marciales y la practica del Kendo. En el sendero hay honor, valores, rectitud y lealtad.

Santiago B. Tejada.
2do. Kiu Kendo

Las Artes Marciales - Su Evolución en el Tiempo

Desde los inicios de la humanidad existieron diversos métodos de lucha, los cuales fueron evolucionando metodológicamente y estableciendo principios bien definidos. Así es el caso de China cuyos hombres estaban adiestrados para el combate desarmado ya en la dinastía se Zhou (1022 AC a 256 AC).

Pero fue en el siglo XIX que surge el concepto moderno de Artes Marciales. Su significado hace referencia al “arte militar”, "el oficio o desempeño de los asuntos militares" o “Arte de la guerra”, éste ultimo relacionado con “Marte” el Dios de la Guerra.

Los orígenes de los distintos estilos marciales son muy variados y se manifestaron en distintos lugares del mundo, desde los tiempos de la antigüedad hasta épocas recientes en que aparecieron modernos sistemas marciales o de Defensa Personal, siendo los países orientales los de más rica costumbre en éste campo.

En la antigüedad las Artes Marciales, durante sus comienzos, eran practicadas en círculos muy cerrados representando una elite que habitualmente estaba vinculada con la milicia y las noblezas de la época. Uno de los fundamentos de éstas era el entrenamiento de las milicias o ejércitos pero mas tarde, cuando las Artes marciales se extendieron al alcance de toda la sociedad, fueron adoptando otras filosofías que inculcaban la disciplina mental, defensa personal, desarrollo de la persona, la autoconfianza, el temple del carácter, la búsqueda espiritual entre otros.

Entre las Artes marciales tradicionales milenarias podemos nombrar al karate, kung fu, judo como las más conocidas públicamente y que lograron trascender a lo largo de la historia. Pero hoy en día existen cientos de estilos y sistemas marciales que fueron evolucionando conforme a las nuevas visiones.

En los inicios del siglo XXI apreciamos una perspectiva diferente de las Artes Marciales. Hoy son practicadas por alumnos de todas las edades y en todos los rincones del planeta, pero han perdido paulatinamente la esencia de la guerra que las caracterizo por milenios.

Hoy las Artes Marciales ofrecen amplios caminos a seguir transformandose a tal punto que su esencia actual es no proliferar la violencia algo que contrasta notablemente con la idea de empleo en sus inicios. Las sociedades actuales se acercan principalmente, a las disciplinas marciales, por la búsqueda de una actividad física, deporte, salud, defensa personal y por sobre todo por motivos espirituales.

No es casual que con la invasión masiva de la tecnología, aceleramiento de las rutinas diarias, condicionamientos sociales, poderes monetarios y el stress causado por todo ello, las personas opten por seguir caminos que le permitan encontrarse con la esencia elemental que es encontrarse a si mismas como una forma de volver a la fuente espiritual.

Entre los muchos caminos para “volver a la fuente” espiritual, las Artes Marciales ofrecen una alternativa que permiten mantener el equilibrio del cuerpo, la mente, y el espíritu. El lugar de práctica representa el punto de encuentro de todas aquellas personas que están en la búsqueda de metas, lo que fomenta la formación de armónicos grupos de trabajo debido al factor común que los identifica.

Lejos de normal pensamiento violento que pudieran tener aquellas personas que no han experimentado estas sensaciones, las disciplinas marciales ofrecen una buena escuela para “El Ser” a través de la auto-superación, respeto por el prójimo, incorporación de valores, fortaleza mental y física, amistad y sensación de paz interior.

Desde el punto de vista de la salud, permiten mantener el equilibrio entre el bienestar de la mente y la vitalidad de nuestros cuerpos. Las Artes marciales es una de las actividades físicas más completas.

Como todo, las Artes Marciales también han evolucionado como ya hemos demostrado anteriormente, pero uno de los cambios mas significativos de los últimos tiempos es la forma de interactuar entre sus integrantes.

Aquel trato distante, exigente y autoritario fue reemplazo por el trato cercano y respetuoso como verdaderos individuos que somos, la auto-exigencia como forma de alcanzar las metas y establecer limites y por instructores que guían y alientan a cada paso dado.

EL ARTE DEL ALMA

El propósito del arte es proyectar una visión interna en el mundo, manifestar eh una creación estética las experiencias personales y mas profundamente psíquicas del ser humano.

El arte esta para permitir aquellas experiencias, ser inteligibles y reconocidas generalmente dentro del marco total de un mundo ideal.

El arte se revela por si mismo en la comprensión psíquica de la esencia interna de las cosas y da forma a la relación del hombre con la nada, con la naturaleza de lo absoluta.

El arte es una expresión de la vida y transciende tanto al tiempo como al espacio. Tenemos que utilizar nuestras propias almas mediante el arte para dar una nueva forma y un nuevo significado a la naturaleza del mundo.

La expresión de un artista es su alma puesta en evidencia, la exhibición de su escuela, así como de su «tranquilidad». Detrás de cada movimiento se hace visible la música de su alma, de otra forma su movimiento esta vació, y un movimiento vació es como una palabra vacía, no tiene significado.

Elimina el pensar y la función «no clara» de tu raíz. El arte nunca es un ornamento, un embellecimiento; en lugar de esto es un trabajo de iluminación.

Arte, en otras palabras, es una técnica para adquirir libertad. El arte requiere un complete dominio de las técnicas, desarrollado por la reflexión dentro del alma. «EL arte sin arte» es el proceso artístico dentro del artista; su significado es el «arte del alma».

Todos Los diferentes movimientos de todas las «herramientas» significan un paso en el camino al mundo absolutamente estético del alma. El arte sin arte es el proceso artístico dentro del artista; su significado es el «arte alma-.

Creación en arte es el desdoblamiento psíquico de la personalidad, que esta basado en la nada. Su efecto es profundizar eh la dimensión personal del alma. El arte sin arte es el arte del alma en paz, como la luz de la luna reflejada en un lago profundo.

El ultimo propósito del artista es usar su actividad diaria para llegar a ser un maestro consumado de la vida, y así dominar el arte de vivir. Los maestros en todas las ramas del arte deben ser en primer lugar maestros del vivir, ya que el alma crea cualquier cosa.

Todas las nociones vagas deben derrumbarse antes de que un discípulo pueda llamarse a si mismo un maestro. El arte es el camino hacia lo absoluto y hacia la esencia de la vida humana.

El propósito del arte no es el desarrollo unilateral del espíritu, alma y sentidos, sino la apertura de todas las capacidades humanas —pensamiento, sentimiento, voluntad— hacia el ritmo vital del mundo de la naturaleza.

Así pues, la voz sin voz se escuchara y el ego será conducido a la armonía con ella. La destreza artística no significa la perfección artística. Mas bien permanece como un medio continuo o reflejo de algún paso en el desarrollo psíquico, cuya percepci6n no se encuentra en forma y en figura, sino que debe irradiar del alma humana.

La actividad artística no yace en el arte mismo como tal. Penetra en un mundo mas profundo, en el que todas las formas de arte (de cosas experimentadas interiormente) fluyen juntas, y en el que la armonía del alma y del cosmos en la nada tienen su resultado en la realidad. Por consiguiente, el proceso artístico es la realidad y la realidad es verdad.

El Camino hacia la Verdad:
1. BUSCAR LA VERDAD
2. CONOCIMIENTO DE LA VERDAD (y su existencia)
3. PERCEPCIÓN DE LA VERDAD (su sustancia y dirección —como la percepción del movimiento) 4. ENTENDIMIENTO DE LA VERDAD (Un filosofo de primera categoría la practica para comprender -TAO. No hay que dividirla, sino verla en su totalidad- Krishnamurti)
5. EXPERIENCIA DE LA VERDAD
6. DOMINIO DE-LA VERDAD
7. OLVIDO DE LA VERDAD
8. OLVIDO DEL PORTADOR DE LA VERDAD
9. VUELTA A LA FUENTE PRIMIGENIA EN DONDE LA VERDAD TIENE SUS RAÍCES
10. REPOSO EN LA NADA

Desde luego es difícil contemplar la situación simplemente — nuestras mentes son muycomplejas— y es sencillo en señalarle a alguien a ser diestro, pero es difícil enseñarle su propia actitud.

EN EL ZEN

Obtener la iluminación en el arte marcial significa la extinción de todo aquello que oscurezca el «conocimiento verdadero», la «vida real».

Al mismo tiempo, implica una expansión sin fronteras y, desde luego, la importancia no debe recaer en el cultivo del compartimiento particular, que se va conduciendo en la totalidad, sino mas bien en la totalidad que participa y unifica dicho compartimiento particular.

La forma para trascender el karma reside en el uso adecuado de la mente y de la voluntad.

La unidad de toda vida es una verdad que puede comprenderse totalmente tan solo cuando son aniquiladas para siempre las falsas nociones de un «yo» separado, cuyo destino puede considerarse aparte de la totalidad.

La nada es lo que esta exactamente en la mitad entre esto y aquello. El vació incluye todo, puesto que no tiene opuesto, no existe nada que el vació excluya o a lo que se oponga.

Es un vació viviente, porque todas las formas salen de el y quienquiera que comprenda el vació esta lleno de vida, de poder y del amor de todos los seres.

La conciencia de si mismo es el mayor obstáculo Conviértete en un muñeco de madera:
no tienes ego, no piensas nada, ni eres codicioso ni para la ejecución pegajoso.

Deja que el cuerpo y los miembros se desenvuelvan de acuerdo con la disciplina correcta de toda a la que se han sometido. acción física.

Si nada dentro de ti es regido, las cosas externas se revelan por si mismas. En movimiento se como el agua. En reposo se como un espejo. Responde como el eco.

La nada no puede definirse; la cosa mas tenue no puede ser atrapada.Estoy en movimiento y no moviéndome del todo. Yo soy como la luna encima de las olas que siempre rueda y se balancea.

No es un «yo estoy haciendo esto», sino mas bien una comprensión interna de que «esto me esta sucediendo a trabes de mi» o «esta haciendo esto para mi».

La conciencia de si mismo es el mayor obstáculo para la ejecuci6n correcta de toda acción física.

La localización de la mente significa su congelación. Cuando cesa de fluir libremente como se necesita, ya no es la mente en su propia esencia.

Lo «inmutable» es la concentración de energía en un foco determinado, como en el eje de una rueda, en lugar de la dispersión en actividades diversas.

La clave es el ir haciéndolas, mas que su consecución. No hay actor, sino acción; no hay un experimentador, sino la experiencia.

Ver una cosa sin el color de las preferencias y los deseos personales es verla en su simplicidad primigenia.

El arte alcanza su elevación máxima cuando esta vacío de la propia conciencia. La libertad descubre al momento en el que el pierde su preocupación, por la impresión que esta recibiendo o a punto de recibir.

Ver una cosa sin el color de las preferencias y los deseos personales, es verla en su simplicidad
primigenia.

El camino perfecto solo es difícil para aquellos que eligen y escogen. Que no te guste, que no te disguste; entonces todo estará claro. Por un pelo de diferencia, el cielo y la tierra se separan; si quieres que la verdad este claramente delante de ti, nunca estés a favor o en contra.

La lucha entre «a favor» o «en contra» es la peor enfermedad de la mente. La sabiduría no consiste en arrebatar lo bueno al diablo, sino en aprender a «montarlo>> como un corcho que se adapta a si mismo sobre las crestas y las cimas de las olas.

Abandónate a la enfermedad, estate con ella, quédate en su compañía, es el modo de librarse de ella.

Una afirmación es Zen tan solo cuando sea en si misma un acto, y no se refiera a algo que se declare en ella.

En el Budismo no hay lugar para utilizar el esfuerzo. Hay que ser normal y nada especial. Comer tu comida, mover tus intestinos, pasar el agua y cuando estés cansado, acostarte.

El ignorante se reirá de mi, pero el sabio comprenderá.

No establezcas nada con respecto a ti mismo. Pasa rápidamente como si no existieras y estate tranquilo como la pureza. Aquellos que ganan, pierden.
No precedas a los demás, siempre síguelos.

No te marches; déjate ir. No busques, porque llegara cuando menos lo esperes.

Abandona el pensamiento como si no lo abandonases. Observa las técnicas como si no las observases.

No existe una enseñanza fija. Todo lo que yo puedo proporcionar es una medicina apropiada para una enfermedad particular.

El Octuple Sendero del Budismo Los ocho requisitos para eliminar el sufrimiento corrigiendo los valores falsos y dando conocimiento verdadero del significado de la vida, han sido resumidos según sigue:

1. Punto de vista correcto (comprensión): Hay que ver claramente lo que esta equivocado.
2. Propósito correcto o (aspiración): Decide curarte.
3. Lenguaje correcto: Habla como te propones al ser curado.
4. Conducta correcta: Tienes que actuar.
5. Vocación correcta: Tu sustento no debe entrar en conflicto con tu terapia.
6. Esfuerzo correcto: La terapia debe seguir adelante a «la velocidad de crucero», la velocidad critica que puede mantenerse.
7. Conciencia correcta (control mental): Debes sentirla y pensar sobre ella incesantemente.
8. Concentración correcta (meditación): Aprende a contemplar con la mente profunda.

No existe una enseñanza fija. Todo lo que yo puedo proporcionar es una medicina apropiada para una enfermedad particular.

Bruce Lee , Un Artista Marcial

Mi marido Bruce siempre se considero a si mismo como un artista marcial en primer lugar y como un actor en segundo lugar.

A la edad de 13 anos, Bruce comenzó a tomar lecciones en el estilo wing chung del Kung-fu con el propósito de aprender autodefensa.

Durante los 19 anos siguientes transformo su conocimiento en una ciencia, un arte, una filosofía y un modo de vida. Entreno su cuerpo mediante ejercicio y practica; entreno su mente mediante la lectura y la reflexión y registro sus pensamientos y sus ideas constantemente durante estos 19 anos. Las paginas de este libro representan el orgullo del trabajo de su vida.

En su búsqueda, a lo largo de toda su vida, del autoconocimiento y de la expresión personal, Bruce estuvo estudiando continuamente, analizando y verificando toda la información relativa disponible; su fuente principal fue su biblioteca personal que consistía en mas de 2.000 libros que trataban de todas las formas de la condición física, de las artes marciales, de las técnicas de combate, defensas y temas afines.

En 1970 Bruce sufrió una lesión bastante importante en la espalda.

Sus médicos le ordenaron interrumpir la practica de las artes marciales y permanecer en la cama para permitir que su espalda sanase.

Seguramente fue la época de mayor prueba y desanimo en la vida de Bruce. Permaneció en cama, prácticamente tendido de espaldas, durante seis meses, pero no pudo apartar su mente del trabajo cuyo resultado es este libro.

La mayor parte de estos escritos se realizaron durante este tiempo, pero algunas notas aisladas se registraron en épocas anteriores y posteriores.

Las notas de estudio personal de Bruce revelan que estaba particularmente impresionado por los escritos de Edwin L. Haislet, Julio Martínez Castelló, Hugo y James Castelló y Roger Crosnier. Muchas de las propias teorías de Bruce están directamente relacionadas con aquellas otras expresadas por estos escritores.

Bruce había decidido terminar el libro en 1971, pero su trabajo en las películas le aparto totalmente de ello. También vacilaba sobre la conveniencia de publicar este trabajo porque pensaba que podía ser utilizado para propósitos erróneos. No pretendía que fuese un libro de «como hacer>; ni un «como aprender fácilmente kung-fu en 10 lecciones".

Pretendía que fuese un registro del modo de pensar de un hombre y una guía, y no un conjunto de instrucciones. Si se puede leer bajo este prisma, hay mucho que aprender en estas paginas. Y, probablemente, surgirán muchas preguntas, cuyas respuestas tendrás que buscarlas en ti mismo. Cuanto hayas terminado este libro, conocerás mejor a Bruce Lee, pero hay que esperar que también te conozcas mejor a ti mismo.

Ahora abre tu mente y lee, comprende y experimenta, y cuando hayas alcanzado este punto, deja este libro. Después podrás utilizar las paginas de este libro para cualquier otro propósito.

Escrito por: Linda Lee

LAS ARTES MARCIALES

Están basadas en el entendimiento, el duro trabajo y la comprensión total de la destreza.

Es fácil el uso de la fuerza y el entrenamiento de la potencia, pero la comprensión total de toda la destreza de las artes marciales es difícil de conseguir.

Para comprenderlo hay que estudiar todos los movimientos naturales en los seres vivos. Naturalmente, puedes comprender las artes marciales de los demás.

Se puede estudiar la medida del tiempo y las debilidades.

Tan solo con el conocimiento de estos dos elementos se adquiere la capacidad de derribarle bastante fácilmente.


EL CORAZÓN DE LAS ARTES MARCIALES RESIDE EN LA COMPRENSIÓN DE LAS TÉCNICAS

Para comprender las técnicas hay que aprender que contienen una gran cantidad de movimiento condensado. Esto puede parecernos muy pesado.

Cuando se comienza a aprender se encuentra que es muy incomodo para uno.
Esto sucede porque una buena técnica incluye cambios rápidos, gran variedad y velocidad.
Puede constituir un sistema de opuestos muy parecidos al concepto de Dios y del Diablo.

En la velocidad de los sucesos, ^que se debe tener realmente en cuenta? Cambian de lugar a la velocidad del rayo? Los chinos así lo creen.

Poner el corazón de las artes marciales en tu propio corazón y tenerlo como una parte tuya significa una comprensión total y el uso do un estilo libre.

Cuando se logre este sabrás que no existen limites.

PRECAUCIONES EN LAS TÉCNICAS FÍSICAS

Algunas artes marciales son muy populares, verdadero placer de multitudes, porque parecen buenas y tienen técnicas atractivas. Pero cuidado. Son como un vino que haya sido aguado.

Un vino diluido, no es realmente un vino. Un buen vino, apenas es el producto genuino. Algunas artes marciales no parecen tan buenas, pero se sabe que tienen gancho, algo, un sabor genuino. Son como las aceitunas.

El gusto debe ser fuerte y dulcí amargo. El sabor perdura. Se desarrolla un gusto por ellas.
Nadie desarrolla nunca un gusto por el vino aguado.

TALENTO ADQUIRIDO Y TALENTO NATURAL

Algunas personas han nacido con buenas condiciones físicas, con un sentido de la velocidad y con mucho vigor. Esto esta bien.

Pero en las artes marciales todo lo que se aprende es destreza adquirida.

Asumir un arte marcial es como la experiencia del Budismo. El sentimiento por el precede del corazón. Hay que dedicarse a obtener lo que se sabe que se necesita.

Cuando llega a ser parte de uno, se sabe que se tiene. Se consigue. Puede ser que nunca se comprenda totalmente, pero se conserva.

Y cuando se progresa se sabe la naturaleza verdadera del camino sencillo. Podría formar parte de un templo o de un kwoon.

Se contempla la sencillez de la naturaleza. Se experimenta una vida que no se ha tenido antes.

EL TAO DEL JEET KUNE DO

Dentro de un alma absolutamente libre de pensamientos y emociones ni siquiera el tigre encuentra espacio Para clavar sus fieras garras.

Si la misma brisa pasa Sobre los pinos en la montaña Sobre los robles en el valle; ¿Por que dan un sonido diferente? Ningún pensamiento, ninguna reflexión,.

Perfecta vacuidad; Sin embargo dentro algo se mueve, Siguiendo su propio curso.

El ojo la ve, Pero las manos no pueden apresarle La luna en la corriente.

Nubes y brumas Son transformaciones medioambientales por encima de ellas, eternamente brilla el Sol y la Luna la victoria es para aquel, que incluso antes del combate.

No tenga pensamientos sobre si mismo, Y que more en la no-conciencia del Gran Origen.

Un sacerdote taoísta

Historia del Judo en San de la Maguana II

Los años sesentas, más precisamente, a final del año de 1966, cuando Ranulfo Butten lo introdujo a través de libros de ju-jitsu, que en lenguaje japonés era una forma de "Atemi-Waza" ( o la forma de defensa personal para encuentros callejeros).

Ranulfo Butten, Ramón Ramírez( nuestro inolvidable Ramón Bola, fallecido ) y un servidor, nos invitó a practicar Ju-Jitsu en las pajas de arroz de las factorías arroceras que estaban a la salida de Juan de Herrera.

No recuerdo con exactitud a cual factoría íbamos en las tardes a practicar, si era a la de Homero Paniagua, Ramón Lantigua, etc., pero se que era a una que esta mas allá de la gallera de San Juan.

Después creo que se nos unieron otras personas que creo fueron Ramoncito, del cual no recuerdo su apellido ( pero que creo es ingeniero electromecánico y que vivía por la Anacaona, el también estudiaba en el colegio católico junto a Ranulfo Butten y Ramón Ramírez); también Pedroso y hasta creo que Ricardo Morillo ( el Dr. Ricardo Morillo, hijo de Maclín Morillo). Algunos no asistían regularmente. Solo Ranulfo, Ramón Ramírez y yo practicábamos casi diario en la paja de arroz de dicha factoría.

La persona de Ranulfo Butten empezó a ser conocido entre los muchachos de la ciudad, de ahí que en las noches frente al parque, se oían las voces vociferando: "ahí viene el judoka Butten". El entusiasmo por el Judo entre los jóvenes de aquella época no se hizo esperar. Empezaron a llover las propuestas para que se instalara una sucursal de Judo en San Juan.

Fue así como Ranulfo Butten y los demás, nos reunimos y acordamos entrenar en el patio del Colegio Católico Padre Guido Gil mediante un permiso que fue concebido por la Sister Teresa, directora en ese entonces del colegio. Tal y como se menciona en el anterior mensaje, hacíamos maromas( las caídas del Judo ), que entusiasmaban a los transeúntes. Una de las personas que se nos unió con mucho entusiasmo como todo un joven pero que a la vez era un hombre maduro padre de familia, fue don Mario Fondeur, propietario de la Heladería Fondeur.
El grupo crecía.

Fue así que se iniciaran las conversaciones para formar definitivamente un club de Judo en San Juan. Como el Ingeniero Edmundo Pena ( alias Mundo, hijo del Dr. Livio Pena ) que vivía en la 27 de Febrero al lado del "antiguo Teatro Olimpia de San Juan" junto a su familiares, influyo para que el local de dicho teatro, el cual se encontraba en estado de abandono, se acondicionara para el futuro Club de Judo.

Se necesitaba un colchón para hacer los entrenamientos,(en la lengua japonesa se le dice "Tatami"). Fue así como se pensó hacer dicho colchón.

Se hicieron rifas, bailes y que otras actividades para comprar la lona y otros materiales( si mal no recuerdo, creo que don Mario Fondeur dono algunos materiales).

Lo mas ingenioso del asunto fue que no se contaba con el material de relleno para el colchón o Tatami, entonces no se a quien se le ocurrió que con la "Guata" de los árboles de bayahondas y de baitoas se podía hacer el mejor relleno( esa fue una idea súper genial, pues todo lo aportaba el ingenio sanjuanero y la madre naturaleza).

Fue así como decidimos conseguir la mayor cantidad de guata posible. No se también, quien dio la idea ( súper genial) o corrió la voz de que en "Pedro Corto" había todo un almacén de guata.

Fue así como todo una brigada de los futuros judokas sanjuaneros nos internamos a Pedro Corto en busca de la codiciada guata. Cabe mencionar aquí una vez mas, no solo el gran entusiasmo sino el gran apoyo de don Mario Fondeur que desde un primer momento presto un camión de su propiedad para la busca de la guata y que a la misma vez, participo en esa labor montuna.

Esta experiencia debe darle vergüenza a muchos ( no a todos ) que se encuentran en el siglo XXI rodeados de alta tecnología y con mas facilidades materiales que aquel entonces, pero quizás con menos fe. Había mucha diferencia: era como toda una familia.

El club duro funcionando en ese local si no me equivoco hasta el final del ano de 1968 o comienzo del ano de 1969. Después fue trasladado a una casa frente a la sastrería de Marcial Butten, padre del fundador, Dr. Ranulfo Butten. Fue pionero de campeones a nivel nacional e internacional tales como Eddy Robles Cruz, Titao Pina, Francisco Villaman, ( alias Winton) y otros.

Los muchachos del Politécnico Loyola de San Cristóbal y del ISA de Santiago, entrenaban en el en las vacaciones (judokas tales como Jaime Casanova, Domingo Paniagua (Ningo), Julián Gabot, Frank ( el hijo de Bona ),Rafael Robles Cruz, etc, desfilaron por el club). Las actividades disminuyeron debido a que su fundador y otros de la misma generación marcharon a la capital, como diría el libro " San Juan, Una Cara Al Futuro", en busca de ese futuro.

Fue así como el profesor Alejandro Mateo que ya se había hecho miembro desde el 1969 ( si mal no recuerdo ), tomo las riendas. Le cabe a este también la gloria y a otros el de haber "rescatado" el club de Judo de San Juan.

Después de ahí, ustedes saben más que yo de la labores prosperas de campeones sanjuaneros, No me puedo considerar el sábelo todo en Judo, pero una cosa si puedo que he visto muchos Tatami en esta vida y puedo asegurarles, que el Tatami del antiguo Teatro Olimpia de San Juan o Primer Club de Judo, nada, absolutamente nada tenia que envidiarle a los demás.

Es mas, si vamos a materia de "originalidad", ese Tatami fue concebido con una originalidad increíble, en el trabajaron sastres, zapateros, mecánicos, etc, con el ingenio de su diseñadores. Cuando la primera delegación de Judo de la capital encabezada por el entrenador Joaquín Hernández y después por el maestro Matmoru Masunaga llegaron al club, se asombraron del diseño del Tatami.

La gloria de toda la fundación del club de Judo de San Juan le cabe sin duda al Dr. Ranulfo Butten. Fue el su fundador, su diseñador, su ideólogo. Por supuesto, la gloria siempre estará también de parte de todos esos jóvenes y hombres entusiastas que juntos decidieron fundar el primer club de Judo; también la gloria le toca al pueblo sanjuanero, que recibió con entusiasmo a los judokas. !Caramba, cuanta creatividad! Aquí si hubo desde entonces, un nexo cultural a todo dar.

Esa fue, la primera etapa del club de Judo de San Juan.

Reconosimiento Especial.
Honor a tantos campeones como son entre otros: Ingeniero Edmundo Peña y quien cooperó arduamente en la fundación de dicho club ( alias Mundo, hijo del Dr. Livio Pena, los cuales son nativo de la misma ciudad donde yo nací, San Francisco de Macorís, pero como bien saben los "barrigaverde",somos tan sanjuanero como el más), Luís Lapaix ( de los Lapaix que Vivian en la avenida Anacaona), Ramoncito ( Fefén, o mejor conocido como el abuelo, tan buena persona Fefén siempre sonriente), Dr. Ricardo Pina ( alias Titao, fallecido, perdón porque no me recordaba del primer nombre de Titao ).

Otros que aun no recuerdo, pues como yo me retiré pronto, pues me enamore más del Karate que del Judo.

Como dice que el club de Judo de San Juan figura como el tercero en la lista de miembro del Kodokan dominicano que dirigía el fallecido "don Máximo Gómez P." ( uno de los burgueses dominicanos de mucha calidad humana, si todos fueran como el creo que entre ricos y pobres hubiera un gran entendimiento, que en paz descanse ).

La primera delegación después de los entrenadores Joaquín Hernández y un tal Franklin( que era comisionista como Joaquín Hernández y que era simplemente cinturón verde, ya que Joaquín Hernández, oriundo de San Francisco de Macorís y hasta primo lejano de mi madre, era cinturón negro primer dan).

Dicha delegación arribó a San Juan por el año de 1968, posiblemente a mediado de ano, encabezada por Matmoru Matsunaga, Máximo Gómez P y otros más. Se le dio una recensión en el restaurant "Hipocampo" que efectivamente quedaba al lado del club de Judo ( en el local de Maguana Mercantil, antes del Hipocampo fue otro restaurante cuyo propietario fue Gautreo) y cuyo propietario fue Francisco Nina ( alias Nina ) que como bien tu dice, cooperó con el club, lo cual es verdad.

Otra cosa que se me olvidó decir fue que el club de Judo, hizo una transición de local también y fue en el patio de la casa de Winston Villamán , cuya casa es aquella de los Ramírez- Naut que está en la Anacaona detrás de Bellas Artes ( donde la esposa de Matmuro Matsunaga, Michiko, hizo por primera vez su aparición en San Juan).

Creo que después de ahí fue que se mudo al local frente a la sastrería de don Marcial Butten casi frente a la casa donde vivió Ranulfo Butten al lado del difunto Frutico.

Todo aquello fue mucho entusiasmo, mucha organización. Los dominicanos de hoy día, gobernantes y gobernados, debieran aprender de esta experiencia, pues en materia de organización y decisión, es un gran aporte a la cultura del pueblo sanjuanero. Los frutos están ahí. Todo fue tan simple, lo mas importante de esta experiencia es que en este mundo hay que actuar, hay que dejar de hablar mucho y hacer mas. Ranulfo Butten, como hombre de acción lo comprendió, y sin hablar mucho, actuó y organizo sin mucho recurso. Ustedes son testigos de los frutos cosechados.

Esta experiencia se parece también a la creación de las paginas San Juan y su Cultura, organizada y creada por nuestro gran amigo, compañero y compueblano Ingeniero José Enrique Méndez, otro hombre de acción. Sin hablar mucho ha rescatado muchos valores perdidos de la cultura de todo un pueblo al servicio del pueblo y para el pueblo. Esa ha sido otra lección reciente para aquellos que hablan mucho y no hacen nada.

Autor: Tobías de León
domingo, 31 agosto, 2008

Los orígenes de las artes marciales en San Juan de la Maguana

Primero fue un Club de Judo que se instalo en el desaparecido Cine Olimpia, antigua Maguana Mercantil en la calle 27 de Febrero, al lado del histórico restaurante Hipocampo.

SAN JUAN DE LA MAGUANA.- A mediados de los años 70s en esta ciudad comenzó a desarrollarse una gran fiebre por la práctica de las Artes Marciales, en sus diferentes manifestaciones.

Primero fue un Club de Judo que se instaló en el desaparecido Cine Olimpia, antigua Maguana Mercantil en la calle 27 de Febrero, al lado del histórico restaurante Hipocampo.

En ese lugar solía visitar como entrenador, el Japonés Mamoru Masunaga y un hijo del doctor Héctor Livio Peña López, el hoy ingeniero agrónomo Edmundo Peña, mejor conocido como Mundo.

Después el conocido profesor José "El quemao", encabezaba la práctica de Kung Fu en la segunda planta del Hotel Maguana. También en las inmediaciones de Inespre había una escuela de esa disciplina del Karate.

También Pacheo, quien vivía en la calle Diego de Velásquez era uno de los Karatecas de mayor destreza en San Juan de la Maguana, al igual que Cristóbal Ogando, hoy fallecido, en la calle Gastón F. Deligne.

Además, recordamos a Antonito, El Sakua, Arsenio Quevedo, el Cinqueño, y otra cantidad de buenos ejecutantes de las artes marciales.

Cuando era un niño tampoco puedo olvidar al Chino Tobías, que vivía frente al Parque Sánchez y a su hermano José Joaquín León, Cucho.

Entrando en los años 80s, el empresario Ramón Danilo Bello fue propulsor del Tae Kwan Do e hizo varios torneos internacionales y llegó a viajar a México con karatecas locales.

José Osvaldo Terrero, Suro, quien era director del Batton Ballet, también tenía una escuela de Karate en su casa de la calle Domingo Rodríguez, cerca del parquecito de los burros.

Autor: Johnny Vásquez

La armonía del guerrero

La inmortalidad no acompaña al guerrero en su viaje.
El guerrero ante todo reconoce su vida como un acto efímero entre el despliegue del tiempo y el destino.

No rehuye a la muerte, no la busca, se defiende día a día para no sucumbir. Es libre en el momento que elige desprenderse del miedo y acepta su destino

Las Artes Marciales y su desarrollo calman el ímpetu del hombre, controla, armoniza, no corrompe el espíritu, lo eleva a la gloria de lo justo.

Sin embargo calmar el poder de “Ares” no es fácil, la acción y la conquista surgen tras la coraza del hombre combativo. No es fácil dejar los primeros días de caza, el escudo y la espada siempre están brillantes en el oculto laberinto que significa ser hombre.

Homero hace ya años lo inmortalizó en las tierras del alma griega, nadie recuerda al valiente y sabio Héctor, actualmente en los parques y en los consejos de familia se añora la furia y la velocidad mortal de Aquiles.

Ni la gran globalización que arropa nuestras vidas, ni las nuevas tecnologías de nuestros tiempos pueden cambiar la dualidad que pesa en la civilización humana; vida y muerte se conjugan multiplicando la polaridad del vencedor y el vencido.

Los diferentes sistemas de combate que han evolucionado en Arte Marcial buscan por si solos un lugar en los cambios de hoy que permita llevar al hombre al absoluto autocontrol… ¿un acto hipócrita?, ¿sólo una acción de fe?, ¿de verdad el hombre quiere cambiar?, ¿el hombre puede cambiar?

Nuestra historia indiscutiblemente ha estado basada en la guerra, ¿cuantos héroes de la paz descansan como monumentos en plazas y parques? Tal vez fue un error dejar de “cazar al mamut”, sin embargo, el guerrero, el hombre que busca el camino de las Artes Marciales no se da por vencido, lucha entrenando día a día, en la técnica explica su biomecánica vinculada con el espacio y sus emociones, transforma el movimiento en pensamiento y este último lo ayuda a interpretar el mundo que lo rodea.Son muchos los caminos que el universo le propone al hombre para intentar vivir en armonía y sabiduría, quienes escogen vivir profundizando un Arte Marcial son aquellos que reconocen a la vida como una constante lucha por superar, los que observan que la belleza de la rosa también abarca sus espinas.

Darwin Rojas (Autor)

¿Que son las Artes Marciales?

Las artes marciales son disciplinas fisicas y mentales; consisten en prácticas codificadas en distintos grados, que tienen como objetivo la mente a través del cuerpo; lo cual lleva a un alto desarrollo personal (fisico y mental)de sus practicantes; para unos pocos el someter o defenderse mediante diversas técnicas que colocan a un oponente o varios en situación de inferioridad;lo cual no deja de ser una visión estereotipada derivada de la leyenda y el cine. Existen multiples estilos, disciplinas, sistemas y escuelas de artes marciales que excluyen el empleo de cualquier arma (blanca o de fuego)aunque gran variedad de ellas provienen directamente de artes guerreras y no pueden prescindir de ellas. En todo caso lo que diferencia a las artes marciales de la mera belicosidad con violencia física o (peleas callejeras) es la organización de sus técnicas en un sistema coherente con las relaciones sociales, la educación y la práctica de ejercicios efectivos, extensivos a controlar toda situacion de stress. En la actualidad las artes marciales se practican por diferentes razones que incluyen el deporte, la salud, la protección personal, el desarrollo individual y en sociedad, la disciplina mental, la forja del carácter y el crecimiento de la autoconfianza.

Por el significado estricto de "artes militares" por extensión se aplica a gran variedad de estilos de lucha cuerpo a cuerpo y a las artes militares históricas; por esta asociación con la lucha y con las armas, recibe influencias de sistemas que hoy dia son modalidades deportivas (ej. el boxeo ingles , la esgrima de competición, tiro con arco o la lucha libre). En palabras simples, las artes marciales son disciplinas con un pasado guerrero, estilos de combate influidos por las peculiaridades de su reglamento deportivo, con armas o sin ellas; que como todas las artes, también son una compleja expresión del ser humano con todas sus particularidades; concebidas por la experiencia y la inteligencia de los mejores, deportistas, guerreros,hombres y mujeres; y no necesariamente de manera sistemática o científica

KARATE:
Probablemente la mas conocida de todas las artes marciales. Se traduce como “el camino de la mano vacía” es una forma de defensa personal que se origino en Okinawa, Japón hace varios siglos (1368-1644). Usa solo el cuerpo como arma. Es derivada de las filosofías Budistas. Usa la concentración y movimientos especiales.

KUNK-FU:
Hay varias formas de kung Fu. Una de ellas es el Wing Chun. El Wing Chun es ideal para las mujeres, porque es un sistema de defensa personal que usa poca energía y enseña a atacar el enemigo en sus puntos débiles. Estos puntos debiles son los puntos indicados en acupresión. Esta forma de auto defensa pone énfasis en la técnica y la sensitividad mas que en la fuerza. Wing Chun se hizo popular debido a Bruce Lee. Algunos practicantes le llaman boxeo Chino porque usa las manos para golpear.

TAE KWON DO:
Es una arte marcial de Corea. Se caracteriza por sus movimientos rápidos de las piernas. Es un ejercicio externo porque se enfoca en el desarrollo de los músculos. Es un deporte de pelea, popular para competencias. Hay muchas formas de Tae Kwon Do, literalmente cientos de ellos. En la practica del Tae Kwon Do usa fuerza y poder para golpear y dar patadas. Los movimientos usando las piernas son muy importantes. Es una forma muy vigorosa y hasta agresiva.

QI GONG:
La practica de Qi gong se inicio en año 200 antes de Cristo. Se dice que la iniciaron médicos Chinos. Qi significa energía, Gong significa practica. Los ejercicios de Qi Gong enfatizan la precisión de los movimientos y la postura. Se parece al Tai Chi en lo que los ejercicios son despaciosos y meditados. Se cree que esto ayuda a desarrollar el Qi (energía).

T’AI CHI:
Se le ha llamada la meditación en movimiento. Consiste en una serie de movimientos despaciosos que fluyen y a medida que lo hacen relajan el cuerpo y el sistema nervioso. Hay varios tipos de T’ai Chi uno de los más populares es el Yang. En su forma corta tiene 24 movimientos y toman de 5 a 10 minutos para ejecutarse. La forma larga tiene 108 movimientos y toma mas o menos 40 minutos hacer la rutina completa. La continuidad, precisión, la respiración y el ritmo de la rutina son muy importantes. Es muy beneficioso para todas las edades. Por sus movimientos suaves se recomienda para las personas de edades avanzadas.

Judo:
Es un deporte popular y un método de defensa personal. Es de origen Japonés y se derivo de la antigua practica japonesa de jujutsu, en 1882 un maestro lo estableció como la forma de educación física escolar de Japón y lo convierto en lo ahora llamamos judo. Después de esto fue usado por la policía para mantener la ley y el orden en Japón. Se puede practicar a cualquier edad. Se basa en los principios de máxima eficiencia y beneficio mutuo.

Kalari:
Esta forma de arte marcial se origino en el sur de la India. Las secciones de kalari comienzan y terminan con salutación igual que la yoga astanga. Los movimientos comienzan con calma y poco a poco se turnan energéticos. En cada sesión se recomienda que los participantes se enfoquen en su energía interna, en su fuerza vital. En esta técnica es muy importante la unidad y sincronía del movimiento y la respiración.